Charu Nivedita

பாண்டிச்சேரி ஸ்ரீ மணக்குள விநாயகர் பொறியியல் கல்லூரியில் நடந்த ஐரோப்பிய சினிமா அறிமுகப் பட்டறையின் காணொலி தயாராகி விட்டது. அதற்குரிய கட்டணம் அனுப்பியவர்களுக்கு என் நண்பர் ராஜா வெங்கடேஷ் காணொலியை அனுப்பிக்கொண்டிருக்கிறார். பணம் அனுப்பி காணொலி கிடைக்காதவர்கள் எனக்கு எழுதவும். charu.nivedita.india@gmail.com

சாரு என்றாலே வம்புதான் என்ற கருத்து சமூகத்தில் பரவலாக நிலவி வருகிறது. அதாவது , அவருகிட்ட வச்சிக்கக்கூடாது, எதுக்கெடுத்தாலும் சண்ட போடுவாரு, திட்டிடுவாரு என்ற கருத்து சமூகத்தில் பலரிடமும் வேரூன்றி நிற்கிறது. ஆனால் சாரு, இதுவரைக்கும் நான் யார் வம்பு தும்புக்கும் போனதில்லை, மத்தவங்கதான் எங்கிட்ட வம்புக்கு வந்து சும்மா இருக்கும் என் சூத்தைக் கடிக்கிறார்கள் என்று கோபமாகச் சொல்கிறார். லலிதா ராம் என்பவர் எழுதியிருந்ததைப் பகிர்ந்து, அதற்கு பதிலளித்து நீண்ட கட்டுரை எழுதியிருந்தார் சாரு. அதனால் … Read more

டேய் அம்பி, நீ என்னை அண்ணாவாக பாவித்து என்னை “நீ” என விளித்திருப்பதால் நானும் உன்னை என் தம்பியாக பாவித்து டேய் என விளித்திருக்கிறேன். மற்றபடி உன்னை டேய் என்று திட்டி விட்டேன் என்று குதிக்காதே. பின்வரும் பதிவை செப்டம்பர் 30 அன்று எழுதியிருந்தேன்: ”இரண்டொரு தினங்களுக்கு முன் மகாபாரதக் கதையில் ஒரு பிழை விட்டேன். பெருந்தேவி சுட்டிக் காட்டி கடிதம் எழுதினார். திருத்திக் கொண்டேன். இப்போது அதைவிடப் பெரும் பிழை, ஸ்வர ராக ஸூதாரஸ கீர்த்தனையை … Read more

ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன், அரூ பத்திரிகையில் அராத்து என்னைப் பற்றி எழுதிய இந்தக் கட்டுரை என்னைப் பற்றி எழுதப்பட்ட கட்டுரைகளில் முக்கியமானது. படித்துப் பாருங்கள். (புகைப்படம்: மது) கலைஞனுக்குள் ஊடுருவும் சாரு நிவேதிதா | அரூ

டியர்சாரு,வணக்கம் எல்லாரும் இன்புற்றிருக்க ஓர் வாழ்வியல் கையேடுகுறுநாவலை ஒரே அமர்வில் வாசித்து முடித்தேன். Pleasure of the Text ஐ உங்கள் எழுத்தில் மீண்டும் ஒரு முறை உணர்ந்து மகிழ்ந்தேன். திரு பாலசுப்ரமணியன் அவர்களின் கடிதத்தில், தாங்கள் எக்ஸ் பதிப்பகத்தின் ராயல்டியைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை என்று கூறியிருந்தார். நீங்கள் குறிப்பிட்டிருக்கிறீர்கள். நன்றி! டாக்டர் முரளீதரன்

விதுரர் மகாபாரதத்தில் அமைதியின் சின்னமாகக் கருதப்படுபவர் விதுரர். எப்போதும் அளவோடு பேசி, தர்மத்தைப் பாதுகாக்க முயன்றவர். ஆனால், அது அவர் அநீதியை எதிர்க்கவில்லை என்று அர்த்தமல்ல. மாறாக, அவர் தன் ஞானத்தையும், வார்த்தையின் சக்தியையும்ப் பயன்படுத்தி பலமுறை அநீதியை எதிர்க்கிறார். கோபம் என்றால் உணர்ச்சிவசப்படாமல் கோர்த்து நிற்கும் உணர்வு, அது அவருக்கும் இருந்தது – குறிப்பாக துன்புறுத்தல்களின் போது. இதற்கு சில முக்கியச் சான்றுகள்: அரச சபையில் துரியோதனன் திரௌபதியை அவமானப்படுத்தியபோது (வஸ்த்ராபஹரணம்), பீஷ்மர், திரிதராஷ்டிரர் போன்ற … Read more